清末民国以来那些老中医的药方，无法不让人动容！

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一日，去藏友朱方平家中去玩，看到他家中的藏书不少。藏友见我感兴趣，索兴抱出一摞书给我欣赏。当我看几本民国年间的医书时，发现其中一本夹着一叠纸。出于好奇，我抽出一看，原来是我家乡溱潼镇民国时期的中医处方单。

民国年间，苏北的溱潼镇上有6家国药店，分别是大生堂、天聚堂、天生堂、存仁堂、太生堂和生生堂，其中最有名气的要数天聚堂国药店，驰名姜堰、泰州、东台、海安、曲塘一带，当时人称“黄天聚”。据百年老店黄天聚的第5代传人黄玉明先生回忆，民国时黄家药店经常请内科钱赤枫、徐子和、周席珍、朱汉三，喉科徐幼光、小儿科丁少伯、外科谢幼仙等名医来店里作客，目的是与他们交流、介绍药材知识和区别假冒伪劣药材的方法，还请他们到自己的加工场地、库房参看药材的现场加工炮制及收藏保管，展示羚羊角、麝香、犀角等名贵药材，取得医生的信任。

我手头上有几张印制精美的中医名家处方笺。其中一张上方横写“溱潼喉齿专家徐幼光方笺”，右边是诊断日期，左边是“医案”和药方，下面还有诊所地址“住西石桥河南向西南巷内新建楼房”字样。

病人在诊所里看病，经把脉后，医生在专用的处方笺用毛笔字开出医案。处方笺是印制的处方单或白纸，从右至左依次竖写患者姓名、病情简述，接着写出药名、用量、药引，最后盖上医生印章或者签名。若是亲朋好友看病，不直接写其姓名，而是写“某某兄”、“嫂夫人”、“老太爷”等，医案要根据医生的望闻问切，言简意赅地写出病情和诊断思路。溱潼名医徐子和是一位书法高手，擅写行草，有的人还保留其处方作为收藏。

患者拿到中医处方后，到药店买药。药师按处方药物顺序、剂量、剂数，一味一包，分匀各包。同时按处方要求，交待自加药引子(如枇杷叶、芦芽根、荷叶、红黑枣之类)及先煎、后下、禁忌等注意事项。在返还给顾客处方的同时，有的药店还加盖自己的堂名印章，如“黄天聚”、“天生堂”等。还有的在药方单末尾的“药引”处加盖“自加”字样，说明那些是自加的药引子，以示区别。

对中医处方里开出的药名，药店的药师配药时要仔细，不能马虎。如“潞党参”，表示要潞州党参；“花麦冬”，是指被抽过心的麦冬；用当归时，还要区分全当归、当归身、当归尾；有时在药名上加“炒、炙、染”，如醋炒柴胡、炙甘草、珠染茯神；在配好的药包上写好“先煎”、“后下”、“用酒服送”等字样，药包交与顾客时，再嘱咐患者切记，防止差错。根据溱潼镇的老街坊回忆，百年老号黄天聚国药店选用地道的药材，在炮制和配制药材过程中，用料数量和操作一丝不苟。

中药处方经过一段发展时期后，现今已比较规范。病情简述以专用病历卡替代，处方的开头增加了年龄、住址、门诊号、住院号、处方编号等内容，与西药处方记录已基本一致。目前这些较为罕见的上世纪30年代的处方单子，丰富了民国时期溱潼镇中医方面的史料，再现了当时社会上中医诊疗的部分概貌。

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